眉毛要修剪的很长而且眉形得是那种弯月形态的，用黛来画自己的眉毛，然而黛在古代的时候是一种青黑色的燃料而且是用来化妆的工具而且唐朝在世的时候，女性的眉形也是有本地讲究的：八字眉和三峰眉等等。都古代女性来说的话比较细长的眉毛还是更加能衬托气质的，（请
女明星的妆容最大的特点，就是让自己“更像自己”
最近刚成为妈妈的赵丽颖，清晰的毛流感明确的眉毛，根根分明的睫毛，强调自己眼睛原本形状的眼线，颜色不明显的眼影，偏橘色的口红。
对比几年前的赵丽颖，我们明确的看到她眉毛的形状更加的平缓长度加长了，中和了她的小圆脸，突出了她杏眼的神采。眼线也没有拉很长，显得更加干净清爽。
杨颖春晚的这个妆容，跟赵丽颖一样，都是加强了眉毛的毛流感，突出了眼线和睫毛搭配一直颜色不是非常强烈的口红。
有没有注意到，这些女明星的眼影都是大地色系，没有一个是红彤彤的眼皮，
而我们满大街的姑娘呢，都是这样
蛾眉妆,是中国唐代早期流行的一种化妆方法，将眉毛全部拔去，再用眉笔在靠近额中的地方描出两条短眉，杜甫就有"却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊"之句。其后，深受唐文化影响的日本也开始流行
清平调·其一
唐代： 李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
这第一首借眼前的牡丹花来隐喻当时的第一美人，衣裳似云霞，容颜似美丽的牡丹花，春风吹拂着她，露珠滋润着她；后两句更是用群玉山、琼瑶仙境来烘托出她的华贵与尊荣。浪漫主义的诗人想象奇特，极写牡丹的临风承露，风神摇曳，来比喻贵妃之风姿绰约、芳华绝代。
清平调·其二
唐代： 李白
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
这第二首承接第一首，一气相生。首句写红牡丹受雨露沐浴更加发芳香，亦是比喻杨贵妃受君王宠幸。后三句连用神、人两个典故。“云雨巫山”之典是言昔日楚王梦游，与巫山神女相会之事，终究属于虚妄，怎么比得上如今君王妃子相携赏花，以衬托出杨贵妃之沐实惠；汉成帝的皇后赵飞燕堪称绝代美人，犹自倚仗着新妆方能“得似”，衬托出杨贵妃的天香国色。李白没有直接赞美杨贵妃的容貌，而是用抑扬法，抑女神和赵飞燕，又用反问句式，更加衬托出杨贵妃的花容月貌及天然风姿。
清平调·其三
唐代： 李白
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
牡丹是名花，贵妃是倾国佳人，两美交相辉映，故而惹到君王含笑仔细观赏。牡丹、美人风姿动人，纵然有无限愁恨，一见之下都随着春风消解了。开元二十五年，玄宗盛宠的武惠妃病逝，玄宗常为此郁郁不欢，今初得杨贵妃而对名花，无限恨都为之消释了。最后两句点明地点，君王妃子在沉香亭北双双倚栏赏花。花在栏外，人倚阑干，多么优雅风流。
这组词实赋沉香亭赏花事，辞藻颇为华丽，而言外之意，更是留有无限想象空间。这三首词当时就深为唐玄宗所赞赏，为贵妃所喜爱，更为后世所传诵。
佛教文化影响唐朝服装审美的主要体现
1.袒露化的唐朝服装款式。袒露化是唐朝服装的显著特色，此种服装特色和唐人开放的观念有关，同时也是受到佛教文化影响的结果。盛唐时期的服装款式，深受佛教艺术的影响，在佛教艺术的影响下，产生了和传统“出必掩面”的服装特点完全不同的服装风格，具有神性的光辉和尊严的佛教艺术促进了唐代服装款式的开放性。唐王朝边疆地区气候寒冷，暴露的衣着和当地气候是不相适应的。佛教艺术源自气候湿热的印度地区，当地人喜欢穿着飘逸、轻盈、单薄的服装。唐代妇女群体中流行的袒露化服装款式，就是受到佛教文化影响而产生和流行起来的。
2.多样化的唐朝服装面料。此种影响主要体现在如下三个方面：一是佛教文化中大量运用金织物，客观上直接促进了唐朝纺织技术的发展进步。在佛教文化的影响下，西域服装中惯于使用金线，随着丝绸之路的继续贯通，西域佛教继续在唐朝时期东传到大唐王朝，直接促进了唐朝金织物技术的发展，此种显得较为尊荣的唐朝服装首先在上层社会中流行，久而久之逐步影响到下层普通百姓的服装风格。二是域外许多具有佛教象征意义、体现佛教文化的服装面料逐步被唐人普遍采用，促进了唐朝服装面料的多样化。比如“，朝霞袈裟”是从域外传入唐朝的一种特殊的丝织品制作而成的袈裟，此种“朝霞袈裟”象征了佛教徒们对极乐世界的无比向往。“朝霞袈裟”传入东土后“，朝霞”这种面料被唐人广泛采用，不仅在制作袈裟时使用此种面料，而且一般服装也经常使用“朝霞”面料。三是佛教文化崇尚“肉身”，而丝绸以其轻盈透明的特点受到了唐人的喜爱，通过丝绸制作成透明沙罗，飘逸轻盈的佛教艺术风格在唐朝服饰中得到了淋漓尽致的体现。
3.绚丽多姿的唐朝服装色彩。和秦汉、隋朝时期相比较而言，唐朝时期的服装色彩更加绚丽多姿，更加深沉、内在、厚重和广博，通过绚丽的服装色彩突出了外在的显现，而此种具有社会普及性的服装审美文化，本身就是受佛教文化的影响而逐步形成的。黄色在先秦时期本来就属于“正色”
唐代的宫廷壁画作为中国壁画史上非常重要的一部分,在中国美术史上占据了极其重要的地位.它既传承了前人的艺术精髓,又体现了唐代特有的审美追求与艺术理念,并以多样的题材,独特的艺术风格为后世墓室壁画的发展奠定了坚固的基础.
1吴道子，（约公元680～759年），唐代著名画家，画史尊称画圣，代表作是《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》。
2、阎立本：阎立本（约601年—673年），唐代政治家、大画家。主要作品是《步辇图》《历代帝王像》《职贡图》《萧翼赚兰亭图》等。
3、韩干（约706年－783年），唐代画家，以画马著称，。代表作是：《牧马图》《照夜白图》等。
4、周昉：（公元8世纪-9世纪初），唐代著名画家，代表作：《五星真形图》《杨妃出浴图》《妃子数鹦鹉图》《簪花仕女图
是对明星的尊重和一种宣传。
一般仿明星妆容的时候，都需要加一个标签以免引起误会，而且也是对粉丝的一个交代，以免有一些粉丝来挑事，而且这样也可以宣传自己喜欢的明星，对明星来讲也算是一个好事情吧。
总而言之，不管是干什么模仿他人的时候，都要加上备注之类的东西，以免引起误会。
面靥也是唐代一种比较特殊的化妆方式，在酒窝的位置点上两个小黑点！这样的做法是为了突出女子的酒窝，这是唐代审美观念的一种表现。
唐代时期喜欢有酒窝的女子，因此很多女子都会在酒窝的位置点上面靥来凸显自己的酒窝。而没有酒窝的女子就借助面靥来营造出有酒窝的假象！
而在唐代的诗歌中将面靥称作为星靥，就如杜审言的《奉和七夕侍宴两仪殿应制》中就是将面靥称作星靥的“敛泪开星靥，微步动云衣”。这里主要描写的就是女子微笑时的表情，两个酒窝就像天上的星星！
特征是，天子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢。皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻。
群臣的22种服装有衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（侧注冠）、委貌冠（与皮弁同制）、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服（朝服）、从省服（公服）、婚服。