意为：木头的芳香在空气中弥漫，溪水在竹林前流淌，细柳在微风中摇摆。
以现状和观众认知划分主流相声是以曲协成员为主的相声，非主流相声是以德云社为主的民营相声。
主流相声就是在市场上占据主流的相声；非主流相声当然就是在市场上的小众相声。 按照当前的市场状况，德云社的相声可以说占据了80%以上的份额，所以德云社的相声可以说是当今相声界的主流；与德云社类似的小剧场相声基本都可以划为主流相声。
非主流相声只能是小剧场以外，存在于田间地头、部队学校、机关单位等地的慰问型相声；他们不需要考虑市场接受度，也不需要考虑盈利问题，全部由国家拨款支持。
从郭德纲一直宣传的划分标准来说，主流相声指的是有正式编制的相声演员表演的相声；非主流相声指的是闲散民间艺人表演的相声，以他为首的德云社相声当然是非主流的，所以郭德纲经常自称非主流相声艺人。
从结果来看，郭德纲的划分标准和字面意思完全反过来了；这其中蕴含的是郭德纲多年的努力，硬是将小剧场相声从不被认可的非主流一步一步发展成了今天的主流相声；完全是凭借一己之力带动小剧场相声的复兴，对于相声的贡献可以彪炳史册。 现如今，再划分主流相声与非主流相声已毫无意义。
以德云社为首的小剧场相声已形成垄断地位，不仅仅是商演，就连各大电视台的相声，现在也基本被小剧场走出来的演员占据，比如郭德纲、于谦、岳云鹏、孙越、张云雷、杨九郎、孟鹤堂、周九良、张鹤伦、郎鹤焱、烧饼、曹鹤阳、卢鑫、玉浩等都是民间艺人的代表。
非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装、衣着、言行.
非主流意味着并不是最流行的东西...也就是相对超前的或者滞后的
从人数上讲,追求非主流的人占相对少数,多了就叫主流了
非主流有几个特点的：
1、无法确切定义或到目前为止没有定论。
2、正在变动当中，或者说仍然存在较大变动。
主流的事物，应该说是一个相对稳定的整体，内部或许运动剧烈，但依然遵循既有的规律和法则，结果是可以预见的。
主流相声和非主流相声的区别就是体制内与体制外的区别。主流相声演员因为按月拿工资，出场还有出场费，所以对业务水平的专研明显的就不够了，所以非主流演员的业务水平明显的要高于主流相声演员。
意思是：
非主流指不属于主流的事物，如文化上的次文化，宗教上的异端，人群中的异类等。
非主流是相对于主流而存在概念。一个事物既可以从非主流变成主流，也可以从主流变为非主流（比如90年代流行的衣着打扮、语言文化等就从最初的非主流发展成主流）；
主流是大趋势，很多人都认同，非主流是比较前卫，小众的喜好。
如果说欧美歌手主流和非主流的最大区别只是销售渠道和销量不同，华语歌手主流和非主流就是唱片质量上的本质区别，只听华语主流的人根本就不可能知道什么是音乐,因为只是一大堆口水歌.
主流文化指的是在特定社会中代表和反映统治阶级的政治经济利益的文学、艺术、宗教、哲学、美学等等具有意识形态性质的上层建筑。中国现今的主流文化是中国特色社会主义先进文化，即以马克思主义并与之一脉相承的毛泽东思想和邓小平理论、三个代表、科学发展观等重大战略思想为指导的先进文化。弘扬真善美，鞭挞假恶丑，促进社会和谐。
相声分成主流和非主流的提法，大行其道应该是从郭德纲开始的。当年郭德纲也是迫不得已，因为相声在九十年代的时候已经几乎灭亡了，根本原因是一大批不懂相声的演员充斥到了相声行业里。郭德纲的相声水平又比他们高了太多，这样一对比之下，很多的相声演员都尴尬了。
面对同行们的排挤和打击，郭德纲于是提出了主流相声和非主流相声，用这种贴标签的方式把自己和同行们区分了出来，观众们一看到德云社就想到了非主流相声，这对于德云社的发展起到了相当重要的作用。
现在的德云社已经成为了相声行业的中流砥柱，郭德纲在2018年上半年发微博称自己现在终于能睡安稳觉了。如今的相声行业能够撼动德云社地位的人或者相声组织，还没有出现。所以，师胜杰老先生在节目中提出“什么主流非主流，谁给划分的？”，这是打脸郭德纲吗？其实师胜杰的这个论断对郭德纲也有有利的方面。
因为德云社一枝独秀很久了，凭借现在的优势如果和主流相声界合作的话，这对郭德纲相当利好。谈德云社的接班人问题，现在还有点为时过早，不过如果德云社一直和主流相声界这样对立的话，郭德纲可以控制住局面，但是接班人却未必有这个实力。
对于主流相声界这也是好事，通过德云社的一些教学经验和演出经验，可以提高他们的水平，说不定有一天主流相声界也可以卖票，不用送鸡蛋呢。
一般不知道
非主流并不会觉得自己是非主流，他们通常会认为这是个性的释放和展示，是时尚的彰显，他们会觉得这种打扮更好看。