眉毛要修剪的很长而且眉形得是那种弯月形态的，用黛来画自己的眉毛，然而黛在古代的时候是一种青黑色的燃料而且是用来化妆的工具而且唐朝在世的时候，女性的眉形也是有本地讲究的：八字眉和三峰眉等等。都古代女性来说的话比较细长的眉毛还是更加能衬托气质的，（请
女明星的妆容最大的特点，就是让自己“更像自己”
最近刚成为妈妈的赵丽颖，清晰的毛流感明确的眉毛，根根分明的睫毛，强调自己眼睛原本形状的眼线，颜色不明显的眼影，偏橘色的口红。
对比几年前的赵丽颖，我们明确的看到她眉毛的形状更加的平缓长度加长了，中和了她的小圆脸，突出了她杏眼的神采。眼线也没有拉很长，显得更加干净清爽。
杨颖春晚的这个妆容，跟赵丽颖一样，都是加强了眉毛的毛流感，突出了眼线和睫毛搭配一直颜色不是非常强烈的口红。
有没有注意到，这些女明星的眼影都是大地色系，没有一个是红彤彤的眼皮，
而我们满大街的姑娘呢，都是这样
蛾眉妆,是中国唐代早期流行的一种化妆方法，将眉毛全部拔去，再用眉笔在靠近额中的地方描出两条短眉，杜甫就有"却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊"之句。其后，深受唐文化影响的日本也开始流行
清平调·其一
唐代： 李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
这第一首借眼前的牡丹花来隐喻当时的第一美人，衣裳似云霞，容颜似美丽的牡丹花，春风吹拂着她，露珠滋润着她；后两句更是用群玉山、琼瑶仙境来烘托出她的华贵与尊荣。浪漫主义的诗人想象奇特，极写牡丹的临风承露，风神摇曳，来比喻贵妃之风姿绰约、芳华绝代。
清平调·其二
唐代： 李白
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
这第二首承接第一首，一气相生。首句写红牡丹受雨露沐浴更加发芳香，亦是比喻杨贵妃受君王宠幸。后三句连用神、人两个典故。“云雨巫山”之典是言昔日楚王梦游，与巫山神女相会之事，终究属于虚妄，怎么比得上如今君王妃子相携赏花，以衬托出杨贵妃之沐实惠；汉成帝的皇后赵飞燕堪称绝代美人，犹自倚仗着新妆方能“得似”，衬托出杨贵妃的天香国色。李白没有直接赞美杨贵妃的容貌，而是用抑扬法，抑女神和赵飞燕，又用反问句式，更加衬托出杨贵妃的花容月貌及天然风姿。
清平调·其三
唐代： 李白
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
牡丹是名花，贵妃是倾国佳人，两美交相辉映，故而惹到君王含笑仔细观赏。牡丹、美人风姿动人，纵然有无限愁恨，一见之下都随着春风消解了。开元二十五年，玄宗盛宠的武惠妃病逝，玄宗常为此郁郁不欢，今初得杨贵妃而对名花，无限恨都为之消释了。最后两句点明地点，君王妃子在沉香亭北双双倚栏赏花。花在栏外，人倚阑干，多么优雅风流。
这组词实赋沉香亭赏花事，辞藻颇为华丽，而言外之意，更是留有无限想象空间。这三首词当时就深为唐玄宗所赞赏，为贵妃所喜爱，更为后世所传诵。
先秦时期，女子面部装饰以粉和黛为主要色彩，即用白粉敷面，用青墨颜料画眉，不盛行脸上抹红。
先秦女子用的粉就是用粮食做成的米粉，米要选用梁米或粟米，将米磨成细粉沉于凉水中发酵腐烂，再洗去酸气，然后用一个圆形的粉钵盛米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉块”，最后放在太阳下曝晒，晒干后的粉末即用来敷面。在战国时，还没有特定画眉的材料，女人们都用烧焦的柳枝画眉。《楚辞》云，“粉白黛黑，唇施芳泽。”这说明在先秦妇女已开始用芬芳光亮的颜料来美化嘴唇。
欧美眼妆的精髓在于上挑眉和眼睛的深邃感，准备好眼影，眼线笔，睫毛膏，假睫毛，眉笔。
2、先画眉毛，用眉笔勾勒出上挑眉的眉形，注意眉毛的颜色要选择跟自己发色相近的颜色。用眉粉填充眉毛，然后用眉刷渲染眉毛边缘，让整体眉形更自然。
3、用最浅色号的眼影给上眼皮进行打底，晕染整个上眼皮。然后用刷子沾取眼影，晕染在眉骨处，这样做的作用是提亮眉骨用棕色眼影在眼窝处画一道眼影，然后用刷子轻轻晕染眼尾处。
佛教文化影响唐朝服装审美的主要体现
1.袒露化的唐朝服装款式。袒露化是唐朝服装的显著特色，此种服装特色和唐人开放的观念有关，同时也是受到佛教文化影响的结果。盛唐时期的服装款式，深受佛教艺术的影响，在佛教艺术的影响下，产生了和传统“出必掩面”的服装特点完全不同的服装风格，具有神性的光辉和尊严的佛教艺术促进了唐代服装款式的开放性。唐王朝边疆地区气候寒冷，暴露的衣着和当地气候是不相适应的。佛教艺术源自气候湿热的印度地区，当地人喜欢穿着飘逸、轻盈、单薄的服装。唐代妇女群体中流行的袒露化服装款式，就是受到佛教文化影响而产生和流行起来的。
2.多样化的唐朝服装面料。此种影响主要体现在如下三个方面：一是佛教文化中大量运用金织物，客观上直接促进了唐朝纺织技术的发展进步。在佛教文化的影响下，西域服装中惯于使用金线，随着丝绸之路的继续贯通，西域佛教继续在唐朝时期东传到大唐王朝，直接促进了唐朝金织物技术的发展，此种显得较为尊荣的唐朝服装首先在上层社会中流行，久而久之逐步影响到下层普通百姓的服装风格。二是域外许多具有佛教象征意义、体现佛教文化的服装面料逐步被唐人普遍采用，促进了唐朝服装面料的多样化。比如“，朝霞袈裟”是从域外传入唐朝的一种特殊的丝织品制作而成的袈裟，此种“朝霞袈裟”象征了佛教徒们对极乐世界的无比向往。“朝霞袈裟”传入东土后“，朝霞”这种面料被唐人广泛采用，不仅在制作袈裟时使用此种面料，而且一般服装也经常使用“朝霞”面料。三是佛教文化崇尚“肉身”，而丝绸以其轻盈透明的特点受到了唐人的喜爱，通过丝绸制作成透明沙罗，飘逸轻盈的佛教艺术风格在唐朝服饰中得到了淋漓尽致的体现。
3.绚丽多姿的唐朝服装色彩。和秦汉、隋朝时期相比较而言，唐朝时期的服装色彩更加绚丽多姿，更加深沉、内在、厚重和广博，通过绚丽的服装色彩突出了外在的显现，而此种具有社会普及性的服装审美文化，本身就是受佛教文化的影响而逐步形成的。黄色在先秦时期本来就属于“正色”
现如今，化妆已经成了女生们必备的一项生存技能。
化妆可以弥补很多脸部缺陷，让你整个人容光焕发，比原来素颜的时候精神漂亮许多。如果技术足够炉火纯青，甚至可以让你妆前妆后完全判若两人。
每个国家因为其独特的文化风俗而有着不同风格的流行妆容。
曾风靡一时的日韩系妆容，追求清纯甜美少女感，现在油管爆火的中国妆，体现独立知性俏佳人。要说起来，各种妆容对比下，欧美妆相对于我们亚洲人来说更为难化。
因为欧美范更注重夸张高调。欧美妆不追求单一皮肤白皙，而是着重浓墨重彩的效果。她们的眉、眼妆都很夸张，但这种夸张中又若隐若现着不一样的性感与风情。
也正是因为如此，越来越多的亚裔妹子非常青睐欧美妆，想尽办法给自己化欧美风妆容，但是效果往往不尽如人意。
那么为什么我们亚洲人化欧美妆这么难呢？
和欧美人相比，亚洲人五官普遍缺少立体感。
欧美人的脸骨感十足，高挺的鼻梁和深邃的眼窝是标配，不像亚洲人总是山根不够高，脸部线条圆润。
所以说这种硬件上的配置完全不同导致了亚洲人化欧美妆的可操作性不强。
亚洲人对于女性的审美一般以温柔写意为美。
很多女孩子从小走的就是大家闺秀、小家碧玉的“暖色系”风格，让她们去模仿欧美女神的性感热辣，仅仅只是妆容上的照搬照抄，肯定不能达到最终观感效果。
古罗马妆容的特点是女性画着比较浓重的眼线，妆容整体比较浓艳
是对明星的尊重和一种宣传。
一般仿明星妆容的时候，都需要加一个标签以免引起误会，而且也是对粉丝的一个交代，以免有一些粉丝来挑事，而且这样也可以宣传自己喜欢的明星，对明星来讲也算是一个好事情吧。
总而言之，不管是干什么模仿他人的时候，都要加上备注之类的东西，以免引起误会。