在中国古代的语言习惯中，“祖”和“国”一般是不会并列使用的。因为“祖”指的是“乃祀奉始祖神主之庙”，“国”指的是“邦也”。“祖国”一词，并不是古已有之。因为只有知道了有其他国家的存在，才能在“他者”中认识自我，命名“祖国”。
中国人称呼自己的国家为“祖国”是从清末的一批留日学生中开始的。1903年，梁启超在《政治学大家伯伦知理志学说》、邹容在《革命军》开始以“祖国”来称呼中国。秋瑾《柬某君》中也有“头颅肯使闲中老，祖国宁甘劫后灰”的诗句出现。这是现代意义上的“祖国”出现的最早源头。
而将“祖国”比喻为“母亲”并形成一个固定的语言结构，则是20世纪20年代的事了。闻一多在1925年创作的《七子之歌》，在这一说法的形成和广泛流传中居功至伟。他在诗歌的引言中这样说道：
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋斗云尔。
诗中将祖国比喻为“母亲”，将澳门、香港等被割让的七地比喻为“子女”，深情地呼唤“母亲！我要回来，母亲！”而《七子之歌》的广为流传，也使“祖国母亲”一词的使用定型下来，并且得到广泛传播。
“祖国母亲”一词形成时的历史现状，使得它带上了一层苦q.s彩。在列强侵占、割地赔款、民族生死存亡的历史语境下，“祖国母亲”是柔弱的、苦难的、饱受屈辱的。七月派时人胡风在《为祖国而歌》一诗中用了“侮辱”、“苦难”、“眼泪”、“呻吟”、“挣扎”等词来形容“祖国母亲”的遭遇。这时的祖国母亲，是需要国民去保护的。
而随着新中国的成立，经济发展、国力强盛之后,"祖国母亲"的隐喻含义便从“苦难的母亲”转变为“强大的母亲”了。
送外宾礼品选择一涵刺绣清明上河图和刺绣牡丹图，清明上河图是送给国外第一次见面的男士，牡丹图可以送给女士，端庄大方，美丽吉祥。
写xie三声，给ge三声，祖zhu三声，国guo二声，母mu三声，亲qin一声，的de一声，歌ge一声。
我爱我的祖国母亲。
我真爱我的祖国母亲啊！
这是一个晴朗的早晨
鸽哨声伴着起床号音
但是这世界并不安宁
和平年代也有激荡的风云
看那军旗飞舞的方向
前进着战车舰队和机群
上面也飘扬着我们的名字
年轻的士兵渴望建立功勋
准备好了吗 士兵兄弟们
当那一天真的来临
放心吧祖国 放心吧亲人
为了胜利我要勇敢前进
准备好了吗 士兵兄弟们
为了防疫新冠病毒，祖国母亲为每个中国公民免费打疫苗，这是祖国母亲对我们最好的保护！
王鹏。母亲啊一中国，中国啊一母亲。今天，请允许我就在这里落笔，落在您永不歇息的驿站，承载一个民族的希望，迎着绚丽的朝霞，展开雄鹰的羽翼，沿着心底坚守信仰，风雨兼程无畏的轨迹，高铁加速，战机腾飞，巨轮远航，和平崛起，您是这个国度的方向。
20年前主要是远洋宾馆，华亭宾馆。国际饭店，希尔顿宾馆
现在主要是华美达，丽兹卡尔顿，万丽酒店，等等五星级酒店。
外宾一定是住国际一线的连锁五星级酒店为主。他们也喜欢里面的服务和设施。老外讲究早班，五星级里的早班非常齐全也非常贵。
内宾一般是中国公民，外宾一般是指境外来的人，所以，经常把港澳台同胞参加旅游团也归为外宾，这时候时候内宾就特指大陆人了。
内宾是指中国大陆居民，就是持中国身份证的居民。
中宾是指大陆游客及在大陆持有工作证的外籍人士。
天津迎宾馆，它是以接待党宾、国宾和各国政要为主要服务对象的国有宾馆，是天津市重要政务、商务活动的主要场所。6号楼共拥有客房131间（套），室内装饰布局典雅舒适，特有的园中园景观房，提供24小时贴心周到的国宾级服务。